ВКЛ музыку 10 кБ ВЫКЛ

КНИГИ от авторов

1. Матвиенко Н.Н.
2. Хошев Ю.М
3. Хошев Ю.М.

Камины, печи, барбекю. Новый русский стиль
Теория бань.
Сауна. Гигиеническая баня для дачника и садовода

На Главную

В Гильдию

Мастера Гильдии

"КАМИНЫ, ПЕЧИ, БАРБЕКЮ . НОВЫЙ РУССКИЙ СТИЛЬ",
автор - НИКОЛАЙ МАТВИЕНКО.
Презентация и конференция прошла 23.12.2007 в центральном Доме Художника, Крымский Вал 10

2. Теория бань

Хошев Ю. М.

Учебник Изд: М., Книга и бизнес, 2006, 232 c. Цена - 98р.
Код: 248384 ISBN: 5-212-00953-7 Тир: 2000, Формат: 60х88/16
Раздел: Естествознание. Научно-технич литер
Первый отечеств учебник "по физической сущности бань как особых водных процедур разного назначения". Рассчитано на технически подготовленного читателя, интересующегося перспективами банных технологий.

Как много умного написано о всякой чепухе
и ничего дельного о том, как правильней забираться на полок русской бани.

Содержание
О чём эта книга? .......................................................3
1. Назначения бань......................................................5
1.1. Бани мытные и досуговые .................................6
1.2. Назначение и технический уровень ..................8
1.3. Назначение и техническое содержание ..........10
1.4. Назначение и потребность ................................12
2. История и технический прогресс бань
2.1. Технический закон историч/ развития бань . .16
2.2. Античные бани Средиземноморья .................18
2.3. Восточные бани ..................................................22
2.4. Русские бани........................................................26
2.5. Сауны ...................................................................34
2.6. Этапы развития бань ........................................36
3. Суть банной идеи ..............................................38
3.1. Баня как водная процедура.............................40
3.2. Баня как мытная процедура............................45
3.3. Баня как воздушная процедура.......................48
3.4. Баня как контрастная процедура ...................52
4. Климатические характеристики бани.........60
4.1. Понятие влажного термометра ......................61
4.2. Абсолютная и относительная влажность .....66
4.3. Процессы испарения и конденсации..............77
4.4. Бани сухие, влажные и паровые.....................81
4.5. Аэродинамика бани ..........................................86
4.6. Процессы лучистого нагрева..........................95
4.7. Тепловое воздействие метеопараметров ..105

5. Физиологическое восприятие бани
5.1. Строение кожи человека ......................................113
5.2. Реакция организма на тепловые воздействия.120
5.3. Понятие переносимости.........................................123
5.4. Зависимость ощущений от метеоусловий ..........127
6. Чёрные бани..............................................................130
6.1. Человеку костра.......................................................130
6.2. Очаг в пещерах и шалашах.....................................133
6.3. Мытные землянки и избы .......................................136
7. Белые бани ................................................................145
7.1. Особенности конструкций .......................................147
7.2. Парение веником как опахалом ............................150
7.3. Парение методом поддач.......................................152
7.4. Парение горячим мокрым веником......................154
7.5. Увлажнение воздуха паром ...................................157
7.6. Понятие сырого воздуха ........................................163
7.7. Понятие "лёгкого пара" ..........................................166
7.8. Потолок как парогенератор (кондиционер) .......170
7.9. Парогенерация и парение .....................................180
7.10. Элементы "банного мастерства" ......................183
8. Современные сауны .............................................187
8.1. Высокоциркуляционные сауны.............................189
8.2. Низкоциркуляционные сауны ................................194
8.3. Бесциркуляционные сауны ...................................197
8.4. Мытные сауны .........................................................199
9. Внеклиматические бани .......................................201
9.1. Водяные бани (термы) ...........................................201
9.2. Каменные платформы (хаммамы).......................203
9.3. Душная одежда ........................................................206
9.4. Масляные бани (древнегреческие)......................207
10. Политика бань .......................................................210
10.1. Бытовые, любительские и представительские бани .211
10.2. Молодёжно-развлекательные бани ...................216
10.3. Физиотерапевтические бани ................................219
10.4. Мытные бани ..........................................................224
Заключение.....................................................................228

Как много умного написано о всякой чепухе и ничего дельного о том,
как правильно забираться на полок русской бани.

О чём эта книга?
   Эта книга для горожан, а отношение горожан к баням далеко не однозначное. Есть фанаты, которые убеждены в том, что жизнь немыслима без бань, что для русских, мол, баня - это "священная догма, национальная гордость и жизненная сущность". Есть любители, которые относятся к бане более сдержанно как к приятному престижному отдыху, уважают баню за крепкий пар, обжигающий веник и дружеское застолье. Есть и такие (причём большинство), которые абсолютно равнодушны к каким бы то ни было баням, считая их дремучим анахронизмом, чудом сохранившимся в век ультрасовременных ванн и душей, бассейнов и аквапарков.
  Откуда же происходит столь удивительная пестрота мнений? Оказывается, она начинается с самых азов. Мало кто может сколько-нибудь вразумительно объяснить, что же такое баня и чем она отличается от ванн и душей (или чем же она похожа на них) по своей внутренней коренной технической сути (как самостоятельный инженерный сантехнический объект), каковы принципы возникновения банных процедур, их основополагающие назначения безотносительно к их истории и традициям. Дело дошло до того, что в быту и литературе стали порой считать, что русская баня якобы ценна именно деревянным зодчеством и дедовскими обычаями, что русская баня не совместима с прогрессом и даже не нуждается в нём, что у неё всё в прошлом, что на смену русской бане пришла современная финская сауна.
  Конечно, всё это не так. Финская сауна лишь малюсенький осколок в глыбе великой русской банной идеи. Русская баня как самостоятель ный вид водной процедуры не может быть анахронизмом, она способна развиваться непрерывно вслед за прогрессом человечества и не исчезнет из жизни человека никогда.
Более того, мы в этой книге со всей определённостью доказываем, что русская баня - это наиболее удобный, эффективный и прогрессивный вид индивидуального мытья,

лишь временно по чисто техническим причинам уступивший лидирующее место в жизни людей ваннам и душам. Сейчас, говоря о банях, нельзя только оглядываться назад в прошлое и не пытаться заглянуть в будущее. Это было бы крайним неуважением к нашим бытовым истокам, которые сейчас многие пытаются извратить и превратить в исторический реликт, в музейный экспонат.
 Основной целью настоящего учебика является возрождение массового, прежде всего профессионального интереса к баням, но не в части истории и обычаев, а в плане перспективной сути. При этом мы будем ориентироваться на традиционную высокую техническую грамотность российской аудитории, а потому сделаем акцент на концептуальные, общеметодические аспекты теории.
  В отличие от всех остальных книг по русским баням, мы не будем уклоняться от самых сложных и подчас щекотливых вопросов. Мы со всей определённостью ответим, что же это такое - русская баня как социальное, физическое и техническое явление. Выясним, зачем, почему и как в банях создаются те самые знаменитые банные условия, при кото рых можно столь комфортно и мыться, и лечиться, и общаться, и отды хать. Поймём, зачем люди парятся и почему при этом потеют по-разному в зависимости от особенностей бани. Установим, почему люди раньше мылись именно в банях, а сейчас в ваннах. Разберёмся, почему бани строились именно так, как строились, а не иначе, и как будут стро иться в будущем. При этом мы не будем цепляться за кирпич и брёвна, за пар и камни, за печи и за веники, пытаясь найти истину в мелочах и частностях. Наша задача заключается в поиске общего (объединяюще го все бани разных эпох и народов), а не особенного (отличающего одни бани от других).
  Но начнём мы не с технических, а с чисто бытовых социально-исторических моментов, порождающих исключительную многоликость бань и так резко изменявших судьбу бань в прошлом.

 

Все горожане твердо знают,
что бани на даче абсолютно необходимы,
но уже не помнят точно, зачем именно.

1. Назначения бань
   Подавляющее большинство горожан, во всяком случае женщин, несомненно считает баню устаревшим средством гигиены, пережитком прошлого. В то же время любой горожанин, задумывающий завести загородный дом, непременно мечтает о своей собственной "настоящей" бане.
   Откуда же эта тяга к общепризнанному анахронизму? Ответ прост. Бани испокон веков воспринимались как нечто большее, чем просто бани. Под этим подразумевалось, что в банях не только мылись, но и лечились, и развлекались, и общались, и отдыхали. Причем, ввиду многочисленных запретов в СССР укоренилось мнение об особой престижности дачных бань.
Вот и сейчас горожанин чаще всего представляет себе в мечтах свою будущую дачную баню как замечательное средство, которое самым престижным образом будет выполнять все эти многочисленные функции одновременно. Тем самым дачник невольно совершает роковую и порой неисправимую ошибку. Все попытки горожанина осчастливить друзей и объединить родных "престижным" совместным регулярным мытьем в общей дачной бане безжалостно разобьются о прозу современного быта.
  Дело в том, что на нынешнем витке цивилизации мытье тела бесповоротно превратилось в исключительно интимную индивидуальную процедуру. В квартирных ванных комнатах гостей не принимают и всей семьей не отдыхают. Вот и на отдыхе на даче, а тем более после утомительной работы с землей, ваши родные предпочтут помыться отдельно, поочередно. И во всяком случае не в единый для всех банный день, а тогда, когда захочется, а еще лучше, как только захочется. Также выяснится, что и гостей, желающих мыться вместе с вами, не так уж и много. Ну и уж совсем наверняка вы убедитесь, что лечиться от мало-мальски серьезного недуга необходимо вовсе не в дачной бане.
  Все это свидетельствует о том, что в современных условиях на первый план вышла проблема практического назначения бань. Если раньше бани использовались для мытья, то сейчас бани всё чаще мыслятся как развлекательные объекты, более того, как элементы развлекательной индустрии. Для горожанина это означает, что современная (именно современная) концепция бань (в том числе и дачных) должна чётко отличать мытные бани от досуговых.

1.1. Бани мытные и досуговые.
   Мытные бани (называемые также гигиеническими, мыльными, помывочными, туалетными, бытовыми) предназначены для мытья тела точно так же, как и квартирные ванны, и души. Современные мытные бани должны быть максимально гигиеничными (на уровне ванн и душей) и обеспечивать незамедлительное мытьё сразу же при возникновении необходимости,то есть готовиться к работе должны очень быстро. Современные мытные бани должны быть строго индивидуальными, то есть должны давать возможность мыться каждому человеку отдельно, наедине интимно, можно поочередно. В противном случае мытная баня превращается в анахронизм.
  Досуговые же бани (потешные, притворные, баловские, развлекательные) могут готовиться хоть сутками (как, например, праздничный стол), лишь бы были готовы достойно принять посетителей в желаемый заранее наперед заданный момент. Досуговые бани могут быть и строго индивидуальными (для личного любительского отдыха), и строго коллективными (для отдыха в обществе).  Некоторые могут возразить: ну как же так, ведь городские мытные бани всегда были общественными. Да, конечно. И именно поэтому они не выдержали конкуренции с появившимися индивидуальными (квартирными) ванными комнатами. Как когда-то благополучный мещанин, лишь фыркая от одной лишь мысли о тёмной и затхлой деревенской мытной избе с соломой на земляном полу, с удовольствием шел в сверкающую кафелем городскую общественную баню, так и сейчас благополучная горожанка безусловно предпочтет для регулярного мытья отнюдь не роскошные дворцового типа общественные Сандуны с общей раздевалкой, а пусть скромную, но чистую и хорошо оборудованную, а главное, личную (персональную) квартирную ванную комнату.
   Интимность (личность, персональность), чистота (гигиеничность), оперативность, доступность для повседневного немедленного использования - вот четыре основных "кита", на которых держится концепция современной технологии мойки тела. Если в вашей ванной комнате не соблюдается хотя бы одно из этих условий, то вы, может быть, всерьез задумаетесь о целесообразности мытья в городской бане. В досуговых же банях "киты" совершенно иные. А это означает, что и конструкции досуговых бань должны кардинально отличаться от конструкций мытных. Кроме того, досуговая баня не может быть анахронизмом, она лишь может нравится или не нравится. Любые попытки объединить функции мытья и функции досуга в одной конструкции неминуемо превратят баню из средства первой жизненной необходимости для повседневного регулярного мытья тела во второстепенный объект развлекательно-оздоровительного назначения эпизодического использования.

Условная классификация бань по назначению
Посемейные (деревенские, сельские, дачные, квартирные, домовые), в том числе бытовые и хозяйственно-бытовые
Городские, коммунальные, военные, гарнизонные
 Автономные полевые ( нередвижные, мобильные, лагерны, походные, фронтовые)
Санпропускники, дезинфекционные станции
Мытные (гигиенические)
 Производственно-бытовые (заводские, вахтовые, судовые)
Декоративные (интерьерные, музейные, экспонатные, рекламные)

БАНИ
как собирательный объект

 Физиотерапевтические, лечебно- профилактические, общеоздоровительные
Спортивно-состязательные (сауна-спорт)
Досуговые (потешные)
 Любительские для эпизодического мытья с веником в целях иидииндуального отдыха
Представительские (для престижного, делового общения и неформальной обстановке), посольские, охотничьи, рыболовные, гостевые, административные
Развлекательные для отдыха и общения, коллективного времяпровождения, курортные, клубные, гостиничные, интимные)
Молодёжные спортивно-развлекательные (аквапарковые, аттракционные, контрастные, общеоздоровительные)

Назначение бани определяет её центральное место. В мытной бане главным помещением является комната для мытья (мыльное отделение, может быть, и с душем). В любительской бане - парилка с веником. В представительских гостевых банях - банкетный или каминный зал. В молодежной спортивно-развлекательной бане - паровые аттракционы, тренажеры, бассейны и т. п. Оформление бань может быть самым разным, лишь бы основное внимание при постройке бани уделялось именно центральному месту. А поскольку центральное место у разных бань разное, то и переделка бани под другие назначения потребует определенных затрат и усилий. Отметим, что бани без чётко определенного центрального места чаще всего оказываются декоративными (показными) и используются в качестве престижного знакового символа материального благополучия владельца, например, в качестве интерьера для полезных встреч и общений у камина или за столом.
На схеме приведен вариант классификации бань по назначениям. Ясно, что по техническому содержанию и архитектурному облику все эти объекты разные или, по крайней мере, должны быть разными. Но все эти виды бань, естественно, имеют в нашей стране единые исторические корни в лице бытовой деревенской бани (мытной избы), в которой мылись, а заодно и стирались. Такие бытовые бани перебрались в свое время в городские усадьбы (бани-прачки), потом преобразовались в коммерческие общественные (торговые, публичные, народные, общие, промысловые) городские бани, а затем дали жизнь советским городским банно-прачечным комбинатам (И.А. Богданов, Три века петербургской бани, СПб.: Искусство-СПб., 2000 г.). С 1960-1970 годов фабрики-прачечные ввиду высокого уровня специализации машинного оборудования потеряли какую-либо связь с банями. В тот же период городские бани стали уступать место в жизни россиян квартирным ваннам.
1.2. Назначение и технический уровень
Детализация сфер назначения проведена нами не только для подтверждения широких возможностей бань и необъятности форм воплощения. Мы ещё хотели подчеркнуть, что бани бывают самыми разными и даже совсем несопоставимыми, поскольку сравнивать можно только объекты строго одного и того же назначения. Архитекторы, дизайнеры и строительные проектировщики (а в еще большей степени заказчики бань) должны использовать назначение как исходную посылку для выбора конструкции путём оценки современности, удачности, перспективности, правильности проекта (то есть путём оценки технического уровня).		 Истинная удача проекта достигается превышением достоинств вашего объекта над достоинствами всех других объектов, может быть, совершенно иных по облику, но обязательно того же назначения. Так, если вы хотите оценить технический уровень вашей мытной бани, то вам лучше сравнивать ее отнюдь не с баней соседа, а со сверкающей никелем и керамикой ванной комнатой. Если вы хотите оценить уровень вашей представительской (гостевой, званой) бани, то вам следует подумать о том, чем же эта баня будет более привлекательна для гостей (причем конкретных гостей), чем ваша гостиная с обеденным столом или беседка с самоваром. Но речь при этом будет идти не только о декоративных достоинствах проекта. Так, например, для многих европейцев абсолютно неприемлемо даже нахождение в обществе в обнаженном виде, а в США и в Австралии посещение общественных саун без купальной одежды вообще запрещено. В то же время для скандинавов нагота скорей всего не представит этических проблем. По мнению известного отечественного психолога профессора Б. Хигира, взаимная нагота для русских является якобы чуть ли не главным достоинством бань (см. БАНБАС, № 1/31, 2004 г.). Во всяком случае входить в русскую парилку в белье действительно просто некультурно, точно так же как не принято выходить к столу обнаженным. Так что у представительских (банкетных, ресторанных) бань имеются серьёзные этические проблемы в среде определённых контингентов населения. Без учета субъективных моментов и без соответствующих технических сопоставлений сказать что-либо о перспективности и полезности конкретных гостевых объектов в конкретных условиях просто невозможно. Точно так же физиотерапевтические бани следует сравнивать отнюдь не с баней сельского знахаря, а с физиотерапевтическим отделением поликлиники, напичканной всевозможными электронными приборами теплосветоводолечения, или бальнеологической ванной санатория. Декоративную (показную) баню придется сравнивать отнюдь не с обликом заводской производственно-бытовой бани, а с интерьером вашего коттеджа. Ясно, что небрежно выполненная баня с невыразительным архитектурным обликом никогда не сможет стать достойным украшением вашего жилища, даже если она будет трижды жаркой. Полезность декоративной, выставленной специально на показ на видном месте бани отнюдь не в том, что в ней в принципе можно мыться или париться: может так случиться, что такую баню никогда не будут даже протапливать. Она нужна как показной символ достатка.

К сожалению, назначению бани зачастую не уделяют должного внимания. Бывает так, что его даже никак не учитывают и не оговаривают. Например, во множестве изданий (в том числе «научных») вполне серьёзно утверждается, что русская бытовая баня ничем серьёзным не отличается от современных сухих финских саун, разве что лучшей отделкой, ^красивым месторасположением, более высокими температурами и сухостью воздуха. Такая точка зрения крайне наивна. Внешне русская бытовая баня и сухая сауна, может быть, и похожи, но баня предназначена для мытья и стирки, а сухая сауна - и не для того, и не для другого. Таким образом, дачнику, купившему сухую финскую сауну, но забывшему приобрести душ, придется после такой «бани» ехать в город и там мыться. Так что, русскую баню и сухую сауну нельзя даже сравнивать. Если вы хотите оценить истинный технический уровень вашей бани, то вам следует объективно сопоставить ее с лучшими мировыми образцами того же назначения. Однако человек в повседневной жизни проводит сопоставление не только крайне субъективно в соответствии со своими собственными привычками и представлениями, но и выбирает для сравнения лишь те образцы, которые ему доступны территориально, экономически, технически и юридически. Например, сопоставляя свою баню с городской ванной комнатой, вы, может быть, прекрасно понимаете, что ваша баня по мировым меркам явный анахронизм. Но в условиях дачи, может быть в полном отсутствии водопровода и центрального отопления, вы вполне справедливо сопоставляете свою баню с летним душем или даже с тазом воды в жилой комнате. В таком случае вы можете прийти к выводу, что ваша баня - это достаточно прогрессивное решение. Но ваши городские гости, тем не менее, могут иметь иное мнение. 1.3. Назначение и техническое содержание
С вышеизложенной нехитрой идеологией горожанин, уповая на здравый смысл, как правило, тотчас соглашается, даже не подозревая, что с этого момента его перестанут понимать и соседи по даче, и мастера-строители, и профессиональные банные фирмы. Дело в том, что, к сожалению, понятие «назначение бани» в народе пока практически отсутствует. Действительно, если вы попросите банных мастеров сделать вам лечебную баню, то это ничего, кроме недоумения не вызовет. Вам объяснят, что баня на то и баня, что она и моет, и лечит, и развлекает одновременно. Если вы скажете соседу, что построили баню только для мытья, причем для мытья интимного, то сосед лишь удивится, что это, мол, за баня и зачем такая баня нужна, если в ней нельзя попариться в компании. Если вы обратитесь в высокопрофессиональную банную фирму с просьбой построить настоящую финскую сауну для мытья, то вам скорее всего снисходительно разъяснят, что в саунах нынче не моются, а ваннами и душами в фирме не занимаются, фирма, мол, «веников не вяжет». И при этом будут ссылаться отнюдь не на известный опыт финского народа, веками мывшегося в саунах, а на современные воззрения финских коммерческих банных фирм. Не будет профессионал задумываться и о том, зачем и чем физиотерапевтическая баня (сауна) в модном фитнесс-центре должна отличаться от развлекательной бани в молодежном аквапарке или от представительской бани (сауны) в резиденции крупной компании.

В сотнях глянцевых журналов и популярных банных книг вам растолкуют, что бани бывают русскими, финскими, турецкими, японскими, что бани бывают сухими или паровыми, с кирпичной печью и металлической, каменными или деревянными, бревенчатыми или каркасными, общественными и частными, красивыми и рядовыми, богатыми и бедняцкими... Во всех банях вы можете и отдохнуть, и помыться. Выбирайте сами, какая вам больше по душе и по карману. Иными словами, для нынешних профессиональных строителей баня - это, как правило, просто многоликий тип строительной конструкции, а как ее потом будут использовать, это их не интересует.
Финская
Русская
Турецкая
  Так какую же баню вы хотите на даче? Этот нехитрый вопрос может вас поставить в тупик. С одной стороны вы были бы не прочь иметь любую из этих бань (и даже все эти бани вместе) как украшение вашей дачи, как место для встреч с друзьями. Но в то же время вы предпочли бы такую баню, которая бы в максимальной степени заимствовала и современно доработала бы всё лучшее, что есть во всех этих банях, для удовлетворения какой-то конкретной потребности (мытья или отдыха с друзьями).  
Японская Ирландская
Ясно, что такая столь «профессиональная» классификация бань горожанина устроить не может именно по причине крайней неопределенности назначения. Современный горожанин эпохи «общества потребления» уже давно привык к конкретным целевым назначениям вещей, Например, шампуни для волос или гели для душа, пены для ванн или для бритья, средства для мытья посуды или для мытья рук воспринимаются им как совершенно разные вещи. И хотя все эти составы порой имеют сходную химическую рецептуру, никто ведь не говорит им, выбирайте, мол, сами любое средство, какое вам по душе, и используйте его так, как хотите, исходя из того, какая форма флакона и какой цвет жидкости вам нравится больше всего, Уже давно вся мировая промышленность классифицирует свои изделия по параметрам назначения. Профессионал на то и профессионал, что обязан из сотен прошлых технических решений выбрать и доработать то одно-единственное, что наиболее отвечает, по его мнению, современным и перспективным потребностям клиента. Однако, в эпоху «общества потребления» бывают случаи, причём весьма частые, когда суть назначения (полезная функция) вновь создаваемого технического изделия (порой даже очень сильно технически продвинутого) заранее не вполне ясна даже для разработчика и придумывается потом на этапе продажи товара (при необходимости). Это в основном те бытовые проекты, в том числе и банные (сухая высокотемпературная сауна, инфракрасная сауна, гидромассажные бассейны-спа и т. п.), которые могут быть восприняты населением в первую очередь как объекты статусные, социально престижные (показные, декоративные). Придумывание условного назначения и условных достоинств для подобных объектов ложится на плечи не всегда честной и компетентной, но обязательно мощной и агрессивной коммерческой рекламы (моды). При этом хорошие продавцы ставят своей целью продавать товар, а не удовлетворять потребности покупателя, а потому ни в коей мере не склонны ни обсуждать, ни признавать хоть какие-нибудь чужие соображения. Как говорится, бизнес есть бизнес. Но и вы не обязаны верить ни одному доводу ни одного продавца и ни одной рекламной публикации, не сообразуясь со здравым смыслом и фундаментальными знаниями, 		1.4. Назначение и потребность.
Назначение следует рассматривать как функционально-потребительский показатель. Иными словами, в качестве назначения необходимо выбирать конкретную житейскую потребность человека. Ясно, что любитель бани потеет и парится вовсе не для того, чтобы только потеть и париться, так как бы он потел в таком случае с удовольствием днём и ночью безостановочно в тёплой душной одежде. Нет, любитель бани, ждёт от жара и от пота совсем иного и много большего: либо высокого качества мытья, либо развлечения, либо отдыха и восстановления сил, либо лечебного эффекта. При этом сам пот является просто следствием и последствием перегрева тела. Для наглядности проведем методическую параллель с другой бытовой процедурой - приемом пищи. Ясно, что человек принимает пищу вовсе не для того, чтобы принимать пищу. Для приема пищи в целях утоления голода (то есть для удовлетворения первой жизненной необходимости) служат простейшие кухни в квартирах (стол, плита, холодильник, мойка) и объекты быстрого питания на улицах (лотки, бистро, закусочные, пирожковые и т. п.). Для гурманов (любителей), для которых вкусная еда - верх удовольствия, уже потребуется специально оборудованная кухня и объекты общественного питания повышенного уровня (пиццерии, трактиры, столовые, рестораны). Для отдыха и развлечений во время еды в квартирах оборудуются специальные помещения (столовые, гостиные и т. д.), а в общественной сфере кафе, кабаре, рестораны с музыкой, представлениями и т. п. Для представительских целей используются специальные банкетные залы, клубы,
резиденции и т. п. Подобное сочетание индивидуальных объектов быта (квартирных кухонь, стиральных машин, телевизоров, ванн и т. п.), используемых повседневно, с общественными объектами быта (типа закусочных, прачечных, кинотеатров, бань и т. п.), используемых эпизодически, является важнейшей особенностью современного городского образа жизни. При этом общественные объекты всё больше приобретают черты развлекательности. Ясно, что поесть, отдохнуть и пообщаться в принципе можно в любом объекте общественного питания, даже в заводской столовой. Но подлинный успех объекта может быть достигнут лишь при должном оформлении объекта с учетом назначения. Причём во всех краях во все времена самые обычные человеческие потребности, объединяя людей, зачастую выступали как нечто большее, чем просто удовлетворение физиологической необходимости. Так, ресторан с музыкой, танцами и представлениями уже не только и не столько еда, а развлекательная баня не только и не столько мытьё. Они становятся средствами общения и развлечения. Причём у русских порой вся прелесть ресторанов и бань неразрывно связана с традиционными особенностями застолья как главными элементами развлекательности, ещё раз подтверждающими широкоизвестный тезис о том, что «веселие на Руси есть питие». А так как «веселие» на Руси, как и бани, приходилось на конец рабочей недели, то неразрывная связь бани с «веселием» стала традиционной и прочно укоренилась в умах многовековой практикой. Так, советское гонение на личные бани было во многом обусловлено молчаливым признанием того, что горячительные напитки в бане порой важнее самой бани, даже мытной. Ну а что касается досуговых бань, то они на то и досуговые, что в них не исключаются элементы «веселия», которые также являются потребностями человека. Вместе с тем ясно, что баня и застолье - совершенно разные по технической и физиологической сущности процедуры, но в части назначения (развлечения) дополняют друг друга настолько, что срастаются в умах людей в единое целое.

Сила традиций в русском банном деле всегда была очень велика. Для большинства людей само понятие бань накрепко связано с понятиями тех или иных традиций. Именно в традициях видится порой вся прелесть и живучесть банной идеи. Именно прикосновение к «вечному» считается зачастую основным назначением бань. Разрушать этот священный образ - это, конечно же, кощунство по отношению к искренним чувствам ценителей бань. Но раз уж мы ведём объективный непредвзятый анализ, то надо честно признать, что когда говорят о прелести традиций (древних обычаев), то всегда имеют в виду лишь антураж (обстановку процедуры) и прежде всего обаяние элементов прошлого в современности («вздох у ртарины в модерне»). Все люди предпочитают мыться, отдыхать и общаться в достойных современных (и даже ультрасовременных) условиях и готовы принять элементы старины лишь как романтическое украшение, причём лишь в случае развлекательной (или престижной) процедуры. А вот повседневные мытные процедуры вообще не приемлют старины и достойными выглядят лишь в ультрасовременном оформлении. Во всяком случае, многочисленные книжные советы о том, как переделать повседневную квартирную ванную комнату в деревенскую баню обивкой глазурованной плитки деревянными досками), ничего кроме резкого неприятия и отвращения не вызывают. Единственное, что не вызывает сомнений, это то, что самой главной русской банной традицией было само регулярное мытьё в бане, поскольку мыться больше было негде. При этом практически все люди совершенно искренне полагают, что бани зародились в глубокой древности именно как средство для мытья тела. При всей своей кажущейся разумности и очевидности, такая точка зрения тоже крайне наивна. Человек, а тем более древний, никогда не был настолько благоразумным, чтобы поставить вопросы личной гигиены во главу угла при зарождении бань. В отличие от еды мытьё вообще физиологически не предусмотрено природой в качестве жизненной необходимости для млекопитающих, и многие люди в не столь уж отдаленные времена ни разу специально не мылись за всю свою жизнь. В то же время тепло любят все животные. Более того, теплые помещения жизненно необходимы человеку в холодных климатических районах. С удовольствием греясь у жарких костров, древние люди неминуемо потели, чесались, соскабливали грязь, а при контактах с теплой водой и жгучим паром получали еще большее наслаждение. И только спустя многие тысячелетия заметив, что это приятное времяпровождение (в виде расчесываний и омовений разгоряченного потного тела) способствует сохранению здоровья, человечество осознало мытьё как средство личной гигиены, необходимое для выживания в борьбе с инфекциями, паразитами и недугами. Тем не менее, как сейчас родители заставляют малолетних малышей мыть руки, так и раньше многие поколения предков передавали своим потомкам любовь и привычку мыться отнюдь не генетическим (врожденным) путем, а методом приучения, насилия и даже насаждения через языческие и религиозные обычаи и обряды, в том числе символические ритуалы омовения, очищения и крещения. Регулярное мытьё тела давно уже превратилось в первую жизненную потребность современного культурного человека. Именно в мытье заключается выдающаяся мировая заслуга бань, их великая историческая миссия. Но до сих пор элемент низменного удовольствия и животного наслаждения от самого мытья, от жаркого воздуха и горячей воды остается немаловажным фактором даже в условиях высокой цивилизации и благоустроенности быта. В этом заключается живучесть концепции досуговых бань, которые в настоящее время даже зачастую более популярны, чем мытные. Но и в том случае, когда человек собирался в бане только подлечиться или просто отдохнуть, или согреться, баня все равно его мыла, так уж она устроена. И эта великая двуединая роль (средства одновременно и для и мытья, и досуга) сопровождала бани всю историю их развития вплоть до середины двадцатого века, когда в силу технических и социально-психологических причин эти роли стали постепенно разъединяться.

 

3. Сауна. Гигиеническая баня для дачника и садовода

Автор: Ю. М. Хошев

Изд: АСТ, Астрель, 2004 г. ЦЕНА 80р.
Страниц: 400
ISBN: 5-17-025695-7, 5-271-09365-4, 5-9660-0289-4
Габариты: 84x108/32 Переплет: Твердый переплет Тир: 5000 шт.

Содержание
 1. Что такое баня для садовода .............3
2. Климатические характеристики бани.15
3. Разновидности бань .............................41
4. Простейший расчет бани-сауны .........58
5. Основы конструирования бани ..........92
5.1. Печи и дымоходы ..............................96
5.2. Пожарная безопасность ..................145
5.3. Функциональность печей ..................203
5.4. Водопровод и душ .............................211
5.5. Канализирование и обработка стоков.229
5.6. Банная мебель на поддоне .............250
5.7. Помещение для бани ........................265
5.8. Циркуляция воздуха и вентиляция.293
5.9. Электроснабжение ...........................302
6. Проект недорогой банной кабины ....309
7. С легким паром! ...................................331
Приложения ...............................................357
Литература ...............................................397
Подписано в печать 15.06.2004. Тираж 5000 экз.

В этой книге рассказывается о том, как грамотно и без особых финансовых вложений построить на своем дачном участке современную баню-сауну.

Самое большое счастье - это труд,
тяжелый изнурительный труд на загородном участке.
А самое большое удовольствие -
после такого труда - как следует помыться.

1. Что такое баня для садовода
 Встречая в литературе описания бань, невольно ловишь себя на мысли о том, как далеки все эти предлагаемые конструкции от того, что действительно нужно нашему дачнику-садоводу в повседневной жизни. Даже в последних публикациях, кстати весьма многочисленных, в подавляющем большинстве случаев приводятся одни ите же^бесконечно повторяющиеся и безнадежно устаревшие решения в псевдорусском стиле с громоздкими печами и казенными нарами - сложные, дорогие, непрактичные. Порой складывается впечатление, что научно технический прогресс в русской банной литературе остановился десятки лет тому назад. К сожалению, и в реальной жизни, значительно более богатой разнообразием бань, дело обстоит не лучшим образом. Лишь 40% дачников и садоводов могут позволить себе хоть какую-нибудь баню, причем половина из них недовольна своей баней, а 90% - не могут пользоваться баней зимой. Это тем более удивительно, если учесть, что конструкций садовых и дачных бань великое множество - редко встретишь одинаковые. Казалось бы, что если каждый старается сделать баню получше, то и удачных вариантов должно быть много. Однако это не так.
Отчасти это объясняется тем, что долгие годы бани на садовых участках (да и на многих дачных тоже) были категорически запрещены по понятным (санитарно-эпидемиологическим, противопожарным) и малопонятным причинам. Так, в Постановлении СМ СССР от 29.12.1984г. № 1286, разрешившем, наконец, печное отопление садового домика и наличие в хозблоке туалета площадью до 1,5 кв. м и индивидуального душа площадью до 2,5 кв. м, отмечалось, что "еще немало случаев возведения под видом летних садовых домиков особняков дачного типа с гаражами и банями. что не только наносит экономический ущерб народному хозяйству, но и ведет к серьезным отступлениям от моральных и нравственных норм советского образа жизни".

В этих условиях садоводы вынуждены были в течение десятилетий создавать жизненно необходимые баньки как временные сооружения типа "душа с печкой", как правило, на базе имеющихся или реконструируемых бытовых строений с целью слепить порой хоть что-нибудь, лишь бы как-нибудь, пусть тайком, но помыться в тепле.
Отсюда разнообразие "от бедности". .
Запрет на постройку садовых бань был снят официально лишь в 1998г. Сейчас это весьма динамично развивающаяся отрасль индивидуального строительства. Наиболее обеспеченный слой дачников и садоводов законным образом или самовольной постройкой стали возводить сооружения повышенной комфортности и престижности - крупные бани с парилками, помещениями для развлечений, отдыха и медицинских процедур, мощными печами, в том числе и на газовом топливе, с водонапорными башнями, водоемами, вплоть до объектов для коллективного досуга с большим количеством сточных вод. Сейчас даже на садовых участках встречаются 2-3-уровневые коттеджи, оборудованные спортивно-оздоровительными комплексами с русскими парильнями, финскими саунами, бассейнами, тренажерными и каминными залами, с бильярдами, барами и кегельбанами. Разнообразие технических и архитектурных решений, оборудования и материалов при этом настолько велико, что порой даже не поддается анализу и сравнению: от деревянных русских шаек и архаичной резной липы до ультрасовременных гидромассажных душей и теплых электрообогр^еваемых полов. Но это разнообразие "от достатка" или "от большого достатка". Рядовому садоводу, выезжающему на дачу в воскресные дни и в отпуск, чтоб повозиться с землей, эти решения не по карману, да и вовсе не нужны.		 Баня для садовода - это в первую очередь место, где можно быстро, но качественно помыться горячей водой в тепле, побриться, постираться, Баня для садовода - это важнейший объект обычной ежедневной личной гигиены, такой же, как туалет или умывальник. Будем называть баню гигиенической (мытной, мыльной, помывочноп, бытовой), если ее основной функцией является мойка тела человека, а также сопутствующие мытью операции. В городах гигиенические бани практически полностью вы теснены квартирными ваннами и душами. Может быть, садовод и не задумался бы о мытной бане, если бы у него действительно была хоть какая-нибудь иная техническая возможность создать в неотапливаемом загородном доме круглосуточный и круглогодичный объект, аналогичный городской ванне. Чем удобна ванна или душ в городской квартире? В первую очередь тем, что горячую водную процедуру можно принять практически немедленно при возникновении необходимости. Конечно, сама по себе любая возможность помыться является большим благом. Но согласитесь, если ванну в квартире надо было бы готовить несколько часов (например, греть воду на плите, как в случаях отключения центрального горячего водоснабжения), то уровень комфортности был бы существенно иным.
По аналогии примем, что главное требование к бане на садовом участке - минимальное время на подготовку ее "к работе", то есть минимальное время нагрева помещения и воды до приемлемого уровня. Действительно, если баню надо начинать топить с утра, чтобы к вечеру помыться, то всякий раз невольно приходится думать, а стоит ли мыться вообще, может стоит потерпеть и отложить процедуру помывки, например, до возвращения в городскую квартиру?

приемлемое время подготовки бани для большинства садоводов не превышает одного часа, в противном случае вам частенько придется считать, что бани у вас вообще нет. Садовод ведь ведет как бы "кочевой" образ жизни, и баня у него должна быть оперативной (захотел - затопил - сразу помылся - уехал).
Второе требование - максимальная простота бани, дешевизна, возможность быстрого изготовления и переделки своей Сауны. Гигиеническая баня для дачника и садовода ими руками или с привлечением малоквалифицированной рабочей силы, экономичность в части воды и дров, долговечность и неприхотливость. Эти требования - основополагающие, делающие баню жизненно необходимой для садовода. Пусть баня будет трижды шикарной и четырежды жаркой, но если на ее подготовку надо потратить целый день, истратить массу сил и дров - то эта баня скорее для ваших редких гостей, но не для вас лично.
И наоборот, если вы "раскочегариваете" свою баньку за 15-20 минут, то будьте уверены, что вы никогда не упустите возможность сполоснуться в горячей воде. Такая баня станет вам лучшим другом. Пусть она будет даже в чем-то неудобна, тесна и недостаточно горяча - все равно вы будете ею пользоваться, пользоваться частое с удовольствием. Вспомните, что на Руси мытье в русских печах ценилось именно по причине оперативности и дешевизны, причем так мылись не только бедня-
ки, но зачастую и бояре.
 Перечисленные потребительские требования однозначно определяют, какие технические решения (конструкции, материалы) годятся для садовода, а какие нет. И чем меньше вы будете обманывать себя при выборе технических решений, и чем больше будете огорчены вначале слишком упрощенной конструкцией, тем больше вы будете потом довольны своей баней.
Хорошая баня - это когда мысль о ней совсем не заботит. Захотел помыться? Пожалуйста. Через полчаса? Пожалуйста. Даже зимой.
Многие могут удивиться: зачем об этом говорить? Это ведь очевидно. Очевидно? Так почему же подавляющее большинство дачных и садовых бань этим требованиям не удовлетворяют? Чем руководствовались люди, эти бани создававшие?
Что сказать о профессионалах, расхваливающих свой "продуманный до мелочей" товар из чудесных калиброванных бревен и полированной вагонки, но даже мельком не упоминающих в рекламе о том, каково же может быть время протопки, каков расход дров, каковы ее удобства в части мытья и обслуживания, какова долговечность?
Так вот оказывается, многие дачники, начиная строить первую для себя дачную баню, вовсе не думают о столь низменных житейских вопросах повседневного мытья. Уже имея в городе квартирную ванну" они мыслят свою будущую дачную баню преимущественно как средство для отдыха и общения, и даже процесс протопки бани кажется им приятным развлечением. Такие настроения вполне естественны и оправданы. Бани на Руси испокон веков были больше, чем просто бани: они ассоциировались с праздником и души, и тела.
Поэтому, относясь к баням как к явному анахронизму в области мытья, дачники тем не менее совершенно искренне мечтают иметь свою собственную "настоящую" загородную баню, именно в качестве престижного объекта, но не только для мытья, но и для досуга с компанией. На комфортность мытья обычно внимания не обращают, полагая, что баня все равно помоет, так уж она устроена.
Все эти соображения безжалостно разбиваются о прозу быта. Оказывается, что гостей, желающих мыться вместе с вами, не так уж много. Предпочитают отдельно мыться и ваши родные, давно уже отвыкшие от общественных бань, а порой их совсем не знающие.

Может быть, иной раз в праздники вся семья и соберется вместе в баню, но в будни все захотят мыться часто и поочередно. Удобства, интимность, оперативность мытья приобретут первоочередное значение. Станет ясно, что вашу гостевую (званую) баню необходимо дополнить отдельной баней или душем именно для ежедневной гигиены, при чем оформить их захочется современно, как в городе. О таких оперативных банях и говорится в этой книге.
Баня как один из трех видов купания (ванна-водоем, душ-дождь, баня - плескание воды на тело из малоразмерного сосуда) не может быть анахронизмом и не может исчезнуть никогда из технологии мытья. Анахронизмом могут быть лишь конструкции бань, использующие устаревшие проектные и инженерно-технические решения, материалы, оборудование и мытные приемы.
Поэтому, говоря о бане гигиенической, мы должны со всей определенностью встать на защиту банного принципа мытья, тем более, как мы увидим из этой книги, на то есть веские основания. В быту, именно в быту, любая баня явля-
ется прежде всего тем местом, где Можно как следует помыться, а уж захочет ли кто париться, лечиться или общаться, а кто нет - это вопрос второстепенный.... "

2. Климатические характеристики бани
 Некоторые специалисты считают, что горячие банные помещения зародились в глубокой древности как средство для мытья в различных малоразмерных открытых сосудах (посуде, емкостях, углублениях). Такие сосуды заполнялись водой, затем в них бросали раскаленные камни из костра. Такая процедура являлась единственно возможным способом получения, хранения и экономного порционного отпуска горячей воды моющимся. Малые размеры сосудов не по-
зволяли погрузить в горячую воду все тело целиком (как мы имеем в случае природных водоемов, бассейнов, ванны, душа). Поэтому мытье требовало теплого и даже жаркого помещения, чтобы не замерзнуть. Такое помещение оказалось настолько комфортным, что не могло не найти также и иных применений, в частности, ритуального и развлекательного характера.
При всей своей кажущейся логичности, такая точка зрения крайне наивна. Человек, а тем более древний, никогда не был настолько благоразумным, чтобы поставить вопросы личной гигиены, а тем более дозирования воды, во главу угла
при первичном зарождении бань. Мытье физиологически не предусмотрено в качестве жизненной необходимости при возникновении млекопитающих, и многие животные (да и многие люди даже в Европе в Средние века) ни разу не мылись в воде за всю жизнь. В то же время тепло любят все теплокровные. Более того, теплые помещения жизненно необщходимы для человека и многих животных в холодных климатических зонах. С удовольствием греясь в пещерах м в шкураху жарких костров, древние люди неминуемо потели, чесались и при контактах с водой и паром получали еще большее наслаждение. И только спустя многие тысячелетия заметив, что это приятное времяпровождение в виде омовения разгоряченного потного тела способствует сохранению здоровья, человечество осознало мытье как средство личной гигиены, необходимое для выживания в борьбе с инфекциями, паразитами и недугами. Тем не менее, как и сейчас родители заставляют малолетних малышей мыть руки, так и раньше многие поколения предков передавали своим потомкам любовь и привычку мыться отнюдь не генетическим врожденным путем, а методом приучения, насилия и даже насаждения через языческие и религиозные обычаи и обряды.
Регулярная мойка тела давно превратилась в жизненную потребность культурного человека. Но до сих пор элемент удовольствия, развлечения и животного наслаждения от жаркого воздуха остается немаловажным фактором даже в условиях высокой цивилизации и благоустроенности быта. В том заключается живучесть концепции потешных бань, которые в настоящее время даже более популярны, нежели общегигиенические.
Так какие же климатические условия делают баню столь комфортной для мытья и отдыха?


Приятные ощущения при контакте с водой (в том числе и при мытье в шайке на открытом воздухе) достигаются лишь при вполне определенных соотношениях пяти параметров:
- температуры воздуха,
- влажности воздуха,
- скорости движения воздуха,
- температуры воды,
- интенсивности инфракрасного излучения (от печки, очага, солнца, электронагревателя и т. п.).
Все эти параметры могут быть различными для разных участков тела, более того, на практике они всегда различны, а для максимального комфорта и должны быть различными в зависимости от физического состояния человека. Баня фактически представляет собой устройство для обеспечения оптимальных значений указанных параметров для приятного нахождения и одновременно для эффективной очистки кожного покрова, в том числе путем обильного выделения пота.
В банях известных древнейших типов, в том числе и черной, в силу ограниченных технических возможностей указанные параметры контролировались чисто интуитивно с применением понятий "тепло" и "холодно", "сухо" и "сыро". Поэтому говоря о климатических характеристиках, мы должны разобраться, когда человеку тепло, а когда холодно.
, Главном показателем комфортности бани считается безусловно температура воздуха. При этом точкой отсчета является нормальная температура тела человека, составляющая в подмышечной впадине 36-37°С. Температура внутренних органов человека более высокая: в прямой кишке на 0,3-0,4°С выше, чем в подмышечной впадине, а температура печени в нормальных условиях не-снижается ниже 38°С.Нормальная жизнедеятельность человека возможна в диапазоне температур внутренних органов всего в несколько градусов: понижение температуры тела ниже 36°С приводит к замерзанию, шоку и отморожению, повышение выше 39-40°С - к тепловому удару.
Температура кожи в обычных условиях существенно более низкая - пальцев ног 24° С, кончика носа 25°С, пальцев рук 28°С, прикрытых частей тела 30-34°С. В пониженной температуре кожи легко убедиться: достаточно приложить ладонь к своей щеке, лбу, колену, и вы сразу почувствуете тепло, исходящее изнутри тела. Одновременно становится ясным, что в коже расположены органы, дающие сигнал в мозг о температуре кожи - так называемые периферические терморецепторы. Есть и центральные терморецепторы, расположенные внутри тела в различных областях головного и спинного мозга и реагирующие на изменение температуры внутренней среды, в частности крови, омывающей нервные центры. Терморецепторы являют ся элементами центральной нервной системы, которая совместно с эндокринной системой осуществляет терморегуляцию тела человека посредством изменения проводимости кровеносных сосудов, неощущаемой или ощущаемой (озноб) мышечной дрожи, потовыделения, а также осознанных действий.
Казалось бы, что температура воздуха 36°С во всех случаях ни жарко. Но это далеко не так. При этой температуре воздуха человеку очень жарко, если тело по какой-либо причине разгорячено (из-за физической нагрузки, перегрева в парилке или просто недомогания) и очень холодно, когда тело предва рительно переохлаждено.
Состояние комфорта обеспечивается не температурой воздуха, а температурой внутренних органов, которая не должна отклоняться от номинала, во всяком случае отклонения в 2-3°С воспринимаются крайне болезненно.

Температура же кожи может кратковременно повышаться (например, рук и ног до 55°С, губ до 90°С) или понижаться в известных пределах без потери ощущения комфортности, что с успехом используется в банях всех типов (чтобы согреться, охладиться, встряхнуться, растормошиться, расслабиться, продезинфицировать кожу и т. п.).
Перегрев внутренних органов человека может происходить как за счет внешних факторов (повышенной температуры окружающей среды - воздуха, воды), так и за счет собственных внутренних факторов - повышенного тепловыделения внутри тела. Теплообразование внутри тела всегда является следствием выполнения какой-нибудь работы (вернее, следствием химических реакций, которые ее обеспечивают). В состоянии покоя организм вырабатывает 50-70 ватт тепла, причем 70% тепла производится за счет постоянной работы внутренних органов (печени, почек, легких, сердца и т. п.), а 30% - за счет работы мышц тела, волокна которых даже в состоянии полного покоя незаметно и очень слабо, но постоянно сокращаются ("дергаются"). При физической работе образование тепла возрастает в несколько раз^о 300-400 ватт, при этом механическая мощность мышц намного ниже и не превышает 100 ватт. Велика доля тепла от мышечной работы и при инстинктивной мышечной дрожи (ознобе) при низкой температуре воздуха или при лихорадке.
Выработанное организмом тепло необходимо сбрасывать в окружающую среду. Теплоотдача из тела происходит путем теплопроводности через кожу (преимущественно через кожуц) тех частей тела, температура которых минимальна - лица, рук и ног) и за счет испарения воды с поверхности кожи и легких.
В условиях бани температура воздуха больше температуры тела. При этом единственным механизмом теплоотдачи и терморегуляции остается испарение пота с кожи человека и влаги (крови) из легких.
Таким образом, температура тела человека не задается сама по себе приказами нервной системы, а формируется в результате баланса факторов, нагревающих тело и его охлаждающих. При перегреве внутренних органов организм начинает выделять пот на поверхность кожи.
Пот человека на 98--99% состоит из воды. Кроме того, пот содержит около 0,5% хлорида натрия (поваренной соли), 0,1% мочевины, а также до 1,5% других сложных органических веществ, в быту называемых "шлаками". Выделение пота является нормальным явлением: в условиях покоя тело теряет через кожу и легкие 0.6-0.7 литра воды в сутки, что соответствует примерно четверти теплоотдачи тела. А при физических нагрузках и при перегревах тела вся теплоотдача может осуществляться через испарение пота с поверхности кожи и воды из легких - в экстремальных случаях до 2 л час. что соответствует максимальной мощности теплоотдачи телом человека через испарение 1200-1500 вату, (до 2 л.с.).
Тем не менее при высоких температурах воздуха и одновременных физических нагрузках охлаждение за счет испарения пота может оказаться недостаточным, вследствие чего может наступить тепловой удар - перегрев тела.
Перегрев тела может случиться и не при столь уж высоких температурах, но при высока уровнях влажности воздуха. Высокая влажность воздуха не дает возможности испаряться поту. Механизм охлаждения не срабатывает. Тело перегревается и, стремясь охладиться, все больше и больше отдает пота.
Но пот не испаряется, а тело никак не охлаждается. Этот режим самообмана организма с потерей способности терморегуляции называется потением, он сопровождается накоплением и стеканием (без испарения) пота по телу человека без эффекта охлаждения тела.
В условиях потения человек чувствует себя крайне дискомфортно, так как не чувствует облегчения от текущего по телу пота. В повседневной жизни длительное потение считается вредным противоестественным явлением: в быту оно часто связано с использованием влагонепроницаемой синтетической одежды и обуви...
. . . Далее читай книгу...
  НАВЕРХ - в письме укажите тему - Гильдия. т/ф. (495) 305 71 87; моб. 8 926 532 7174
Используются технологии uCoz